Niina Kestilä: AIKA MATKA

Olen ollut kiinnostunut idän henkisistä traditioista teini-iästä lähtien. Nykyisin se näkyy myös osassa tuotantoani. Toinen vahva kiinnostuksenkohde on symboliikka. Labyrintti samaistetaan usein elämään ja henkisen polun kulkemiseen. Teoksissa labyrintti voi johtaa keskustaan tai matka kulkee labyrintin lävitse mutkien, umpikujien ja vaikeiden valintojen kautta. Jos perille ei pääse, aina löytää kuitenkin tien ulos. Osassa teoksista labyrintin rakenne on vasta muotoutumassa.

Kuvataiteilijana saan vaikutteita omaan taiteeseeni menneistä kulttuureista ja vanhasta taiteesta. Osassa teoksistani inspiraation lähteenä on ollut buddhalainen taide. En kuitenkaan itse ole minkään tradition jatkaja. Mala-sarjan aihe on buddhalaiset rukousnauhat ja teokset sisältävät muitakin viittauksia idän taiteeseen. Oma versioni aiheesta on nykytaidetta, materiaalien perustella sitä voisi kutsua myös kierrätystaiteeksi. Itselleni hengellisen aiheen rinnastaminen vanhoihin rakennusmateriaaleihin on osin ekologinen ja ekonominen eli käytännöllinen asia, osin tietoisesti luotu kontrasti materiaalin ja aiheen välillä. Koen, että pyhä tai usko eivät ole arjesta erillisiä, vaan arjessa mukana. Monilla henkisten traditioiden seuraajilla mantra tai rukous on osa päivittäistä harjoitusta, ja tämänkaltaisten harjoitusten apuvälineenä voidaan käyttää malaa eli rukousnauhaa. Idän traditioissa esiintyy kallomaloja, ja taiteessa myös kalloista tehtyjä kaulanauhoja. Pääkallo on myös läntisen taiteen kestoaiheita. Kuoleman muistaminen olisi tärkeä harjoitus kaikille. Se voi auttaa ihmisiä keskittymään oleelliseen, kun ymmärtää että kauneus, valta ja asema katoavat viimeistään kuollessa.

Tästä linkistä pääset Oulun Taitelijaseura -63:n verkkosivuille.